JANTUNG PUN UNTUK BERFIKIR

Kitab suci berasal dari sang-Kholiq, oleh sebab itu selayaknyalah tidak ada satu kata, bahkan satu huruf pun yang ditempatkan di dalamnya dengan sia-sia dan tidak berarti.

 

Allah melalui Al-Qur'an sebagai kitab-suci, banyak memerintahkan manusia untuk menggunakan akal mereka untuk berpikir, menemukan tanda-tanda kekuasaan Allah di alam semesta, dan juga di dalam diri manusia itu sendiri. Memahami dan berpikir, tidak hanya di perintahkan untuk dilakukan dengan akal atau otak, akan tetapi dengan hati. Karena perpaduan akal dan hati, bagi seorang manusia, akan menuntunnya kepada kebenaran. Hal ini tertuang di dalam surah Al-Hajj [22] ayat 46 di bawah ini

Al-Hajj [22] Ayat 46

'Afalam Yasiru Fi Al-'Ardi Fatakuna Lahum Qulubun Ya`qiluna Biha 'Aw 'Adhanun Yasma`una Biha Fa'innahA La Ta`ma Al-'Absaru Wa Lakin Ta`ma Al-Qulubu Allati Fi As-Suduri

 

 [[maka apakah mereka tidak berjalan di muka bumi, lalu mereka mempunyai hati yang dengan itu mereka dapat memahami atau mempunyai telinga yang dengan itu mereka dapat mendengar? Karena sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta, ialah hati yang di dalam dada. (QS. 22:46)]]

 

 

Perhatikan surah Al-Hajj ayat 46 di atas.

 

"fatakuuna lahum qulubun ya'qiluuna biha" [... lalu mereka mempunyai hati yang dengan itu mereka dapat memahami ..]

 

Memiliki arti kata per kata :

 

"maka bagi mereka hati ( qulubun)yang memahami ( ya'qiluuna) dengannya ".

 

 

Dalam bahasa Arab :

1.      qulubun berasal dari akar kata qalb [ yang artinya "hati atau jantung]".

2.   Sedangkan "ya'qiluuna" berasal dari akar kata a'qal yang [berarti " berpikir" atau " memahami", dan dalam kaitannya dengan anatomi berarti otak.

 

Harap dibedakan antara hati yang di maksud dan dengan "hati (liver)” yang merupakan salah satu anatomi dalam sistem pencernaan. Sebagaimana halnya beberapa bahasa di dunia, seperti misalnya bahasa Inggris, yang mana heart dapat berarti “hati dan dapat pula berarti jantung.

 

 

Dengan demikian ----------> qulubun ya'qiluuna" [secara tersurat juga berarti "jantung untuk memahami/berpikir "]. Hal ini dipertegas pada kelanjutan ayat tersebut di ayat yang sama, mengenai kemampuan jantung ini : 

 

fa-innahaa laa ta'maa Al-abshaaru walaakin ta'ma Al-qulubu allatii fii Al-shuduuri " ["karena sesungguhnya bukanlah yang buta itu mata, tetapi yang buta adalah qalbu yang ada di dalam dada (Al-qulubu allatii fii l-shuduuri)"]

 

 

Frasa ini menegaskan frasa sebelum-nya. Dimanakah letak qalb yang dimaksud ? Qulubu allatii fii l-shuduuri, "qalbu" tersebut terletak di dalam dada. 

 

Qalb apakah yang ada di dalam dada? Secara anatomi, qalbu yang berada di dalam dada adalah jantung. Al-Qur'an dalam hal ini mengatakan qalb orang-orang yang kafir itu buta, sebagaimana di Allah mengatakan bahwa orang-orang kafir memiliki qalb yang tidak dapat memahami", di Qs. [6]:25, [9]:87, [63]:3

 

Pemilihan kata a'qal yang disandingkan dengan qalb disini patut digarisbawahi, karena "memahami" dalam bahasa arab, yang digunakan kurang lebih 19  x dalam Al-Qur'an, adalah "faqaha",bukan "a'qal". 

 

A'qal [yang berarti memahami atau berakal] sendiri digunakan lebih dari 40x dalam Al-Qur'an, akan tetapi kaitannya dengan memikirkan dengan otak, bukan dengan hati.

 

Jika memahami dengan qalb menggunakan kata faqaha (dan turunannya), sedangkan memahami dengan otak" Al-Qur'an menggunakan kata a'qal (dan turunannya), maka di surah Al-Hajj ayat 46 secara khusus dikaitkan kemampuan qalb dengan qalb -- qulubun ya'qiluun ", yang berbeda dari penggunaannya di ayat-ayat yang lain.

Ilmu pengetahuan sekarang membuktikan bahwa jantung manusia (a'qal) ternyata mampu bersifat seperti otak (a'qal), mampu belajar, mengingat, bahkan merasakan, sebagaimana yang tertuang dalam artikel "Neurocardiology : The Brain in the Heart" (http://www.heartmath.org/research/science-of-the-heart/introduction.html) :

After extensive research, one of the early pioneers in neurocardiology, Dr. J. Andrew Armour, introduced the concept of a functional "heart brain" in 1991. His work revealed that the heart has a complex intrinsic nervous system that is sufficiently sophisticated to qualify as a "little brain" in its own right. The hearts brain is an intricate network of several types of neurons, neurotransmitters, proteins and support cells like those found in the brain proper . Its elaborate circuitry enables it to act independently of the cranial brain to learn, remember, and even feel and sense. The recent book Neurocardiology, edited by Dr. Armour and Dr. Jeffrey Ardell, provides a comprehensive overview of the function of the hearts intrinsic nervous system and the role of central and peripheral autonomic neurons in the regulation of cardiac function.

 

 

Selanjutnya masih dalam artikel yang sama dijelaskan bagaimana pentingnya peranan dan konstribusi jantung dalam mengintegrasikan tubuh, pikiran, jiwa dan emosi seseorang :

 

In our internal environment many different organs and systems contribute to the patterns that ultimately determine our emotional experience. However, research has illuminated that the heart plays a particularly important role. The heart is the most powerful generator of rhythmic information patterns in the human body. As we saw earlier, it functions as sophisticated information encoding and processing center, and possesses a far more developed communication system with the brain than do most of the bodys major organs. With every beat, the heart not only pumps blood, but also transmits complex patterns of neurological, hormonal, pressure and electromagnetic information to the brain and through-out the body. As a critical nodal point in many of the bodys interacting systems, the heart is uniquely positioned as a powerful entry point into the communication network that connects body, mind, emotions and spirit.

 

 

Al-Qur'an pun menyatakan bahwa sistem otak di dalam jantung, pun berkomunikasi dengan otak manusia, sehingga bagi orang-orang yang kafir, maka Allah memfilter penyampaian sinyal-sinyal syaraf yang dikirim "otak dalam jantung" ke otak manusia, sebagaimana yang tertuang dalam Al-Qur'an

 

Al-Israa [17] ayat 46 

 

 

Wa Ja`alna `Ala Qulubihim 'Akinnatan 'An Yafqahuhu Wa Fi 'Adhanihim Waqraan Wa 'Idha Dhakarta Rabbaka Fi Al-Qur'ani Wahdahu Wa Llaw `Ala 'Adbarihim Nufuraan

 

[[dan Kami adakan tutupan di atas hati mereka dan sumbatan di telinga mereka, agar mereka tidak dapat memahaminya. Dan apabila kamu menyebut Rabbmu saja dalam Al-Qur'an, niscaya mereka berpaling ke belakang karena bencinya. (QS. 17:46)]]

 

 

"waja'alnaa 'alaa quluubihim akinnatan an yafqahuuhu wa fii adzaanihim waqran" -- ["dan Kami tempatkan di atas qalb mereka penutup sehingga mereka tidak dapat memahaminya, dan sumbatan di telinga mereka "].

 

Lihat bagaimana ketika membicarakan filter di telinga, Allah menggunakan kata fii [di dalam], sedangkan ketika membicarakan qalb, Allah menggunakan kata a'laa [di atas]. Hal ini dikarenakan qalb [jantung] yang memiliki sistem otak sendiri,berkomunikasi dengan otak manusia, dimana otak manusia dalam hal ini berada di atas jantung, sehingga Allah mengatakan bahwa filter tersebut di letakkan di atas qalb, yaitu di antara "qalb" dan otak manusia .

 

Hal ini di jelaskan, masih di dalam artikel yang sama, sebagai berikut :

"As their research evolved, they found that the heart seemed to have its own peculiar logic that frequently diverged from the direction of the autonomic nervous system. The heart appeared to be sending meaningful messages to the brain that it not only understood, but obeyed."

Dalam artikel yang lain mengenai kemampuan otak di dalam jantung ini pun di dijelaskan, bahwa jantung pun memiliki sytem syaraf yang dijuluki dengan "the brain in the heart" :These scientists have found that the heart has its own independent nervous system a complex system referred to as "the brain in the heart." There are at least forty thousand neurons (nerve cells) in the heart as many as are found in various subcortical centers of the brain. (http://www.therealessentials.com/followyourheart.html )

 

 

Pam Montgomery dalam bukunya "Plant Spirit Healing: A Guide to Working with Plant Consciousness" menuliskan kaitan jantung dalam pengendalian emosi seseorang sebagai berikut :

 

There are 40,000 nerve cells in the heart as well as neurotransmitters such as noradrenaline and dopamine (known emotional mediators), that the heart synthesizes and releases. "With every beat of the heart, a burst of neural activity is relayed to the brain," Martin explains. "The heart senses hormonal, [heart] rate and pressure information, translates it into neurological impulses and processes this information.

 

 

Bahkan, jantung manusia, sebagaimana otak manusia, pun memiliki kemampuan untuk mengingat. Dalam artikel http://www.lostartsofthemind.com/2006/11/can-your-heart-think-and-feel.html dinyatakan :

 

Amazingly, Dr Andrew Armour, a neurologist from Montreal, Canada, discovered a small but complex network of neurons in the heart, which he has dubbed the little brain in the heart. These neurons seem to be capable of both short and long term memory. Why should the heart even have neurons and the ability to remember? Well, for one thing, there is a lot of muscle co-ordination that goes on in the heart in order to allow it to function properly. The fact that hearts can even be transplanted shows that there is a long-term memory stored in the heart for its rhythms. When a heart is removed, it is cooled and can stay alive for up to four hours. Once the heart is connected into its new recipient, as blood enters it, it begins to beat again. It is almost certainly the little brain in the heart that is enabling the heart to remember how to beat.

 

 

Di lain artikel, Professor Mohammad Omar Salem dalam tulisannya "The heart, mind and spirit"(http://www.rcpsych.ac.uk/pdf/Heart,%20Mind%20and%20Spirit%20%20Mohamed%20Salem.pdf) pun membahas mengenai brain in the heart ini. Mengutip dari tulisan tersebut :

 

After extensive research, Armour (Armour J A (1994), Neurocardiology: A natomical and Functional Principles, New York, NY, Oxford University Press: 3-19.) introduced the concept of functional heart brain. His work revealed that the heart has a complex intrinsic nervous system that is sufficiently sophistic ated to qualify as a little brain in its own right. 

 

The hearts brain is an intricate network of several types of neurons, neurotransmitters, proteins and support cells similar to those found in the brain proper. Its elaborate circuitry enables it to act independently of the cranial brain to learn, remember, and even feel and sense. The hearts nervous system contains around 40,000 neurons, called sensory neurites (Armour J A (1991), Anatomy and function of the intrathor acic neurons regulating the mammalian heart. In: Zucker I H and Gilmore J P, eds. Reflex Control of the Circulation. Boca Raton, FL, CRC Press: 1-37). Information from the heart - including feeling sensations - is sent to the brain through several afferents. These afferent nerve pathways enter the brain at the area of the medulla, and cascade up into the higher centres of the brain, where they may influence perception, decision making and other cognitive processes ( Armour J. A. (2004), Cardiac neuronal hierarchy in health and disease, American 4 journal of physiology, regulatory, integrative and comparative physiology. Aug;287(2):R262-71).

 

Thus, it was revealed that the heart has its own intrinsic nervous system that operates and processes information independently of the brain or nervous system. This is what allows a heart transplant to work. Normally, the heart communicates with the brain via nerve fibres running through the vagus nerve and the spinal column. In a heart transplant, these nerve connections do not reconnect for an extended period of time; in the meantime, the transplanted heart is able to function in its new host only through the capacity of its intact, intrinsic nervous system (Murphy D A, Thompson G W, et al (2000), The heart reinnervates after transplantation. Annals of Thor acic Surgery;69(6): 1769-1781. )

Keterkaitan dengan emosi manusia, Al-Qur'an sangat menganjurkan keselarasan berpikir dengan akal dan berpikir dengan hati, mengisyaratkan keterhubungan yang erat antara "a'qal" dan "qalb" ini. Emosi dan tindakan manusia adalah hasil keselarasan antara keduanya, meskipun pusat emosi dan pengambilan tindakan tetap dipegang oleh otak atau "a'qal" [STURKTUR OTAK MANUSIA (baca)]. Oleh sebab itu juga, salah satu metode pendeteksi kebohongan yang banyak dilakukan adalah dengan metode polygraph, dalam kaitannya dengan mendeteksi qalb atau jantung, sebagaimana yang diulas dalam postingan " METODE PENDETEKSI KEBONGAN (baca)".

 

Hal senada mengenai peranan qalb dalam kaitannya dengan emosi manusia di ungkapkan di dalam artikel "http://www.today.com/id/11023208/ns/today-today_health/t/does-your-heart-sense-your-emotional-state/#.UjnU4X9TC50 " :

 

Psychologists once maintained that emotions were purely mental expressions generated by the brain alone. We now know that this is not true emotions have as much to do with the heart and body as they do with the brain. Of the bodily organs, the heart plays a particularly important role in our emotional experience. The experience of an emotion results from the brain, heart and body acting in concert.

 

 

Dan juga dikatakan www.sciencedaily.com Dalam artikelnya di  "http://www.sciencedaily.com/releases/2013/04/130407211558.htm" menjelaskan bagaimana jantung, dalam fungsinya yang independen (sebagaimana di atas dikatakan sebagai "little brain in the heart"), berperan dalam mempengaruhi persepsi manusia dalam melihat sesuatu :

 

"From previous research, we know that if we present images very fast then we have trouble detecting them, but if an image is particularly emotional then it can 'pop' out and be seen. In a second experiment, we exploited our cardiac effect on emotion to show that our conscious experience is affected by our heart. We demonstrated that fearful faces are better detected at systole (when they are perceived as more fearful), relative to diastole. Thus our hearts can also affect what we see and what we don't see -- and can guide whether we see fear.

 

"Lastly, we have demonstrated that the degree to which our hearts can change the way we see and process fear is influenced by how anxious we are. The anxiety level of our individual subjects altered the extent their hearts could change the way they perceived emotional faces and also altered neural circuitry underlying heart modulation of emotion."

 

 

Sebelum Al-Qur'an di turunkan, pernyataan  "qalb (hati) yang memahami", "bepikir dengan hati nurani", "memahami dengan hati" mungkin sudah ada, akan tetapi sekali lagi, pemilihan kata selalu menjadi keajaiban Al-Qur'an, yang mampu mengubah suatu istilah yang pada masa diturunkannya mampu dipahami secara biasa, akan tetapi ternyata menyimpan makna yang mengungkapkan sesuatu yang baru akan diketahui berabad-abad kemudian, seiring dengan meningkatnya ilmu pengetahuan.

 

Qulubun ya'qiluuna adalah salah satunya, qalb [jantung] yang bersifat  a'qal [otak], dan  jantung yang memiliki system-otak yang mandiri, yang berkomunikasi dengan otak-manusia, sebagaimana Allah melalui Al-Qur'an sangat menekankan pentingnya keselarasan berpikir dengan "a'qal" dan berpikir dengan qalb.

 

 

Hanya Al-Qur'an satu-satunya kitab yang menyatakan hal ini dengan pemilihan kata-nya yang sangat selektif.

 

Fussilat [41] Ayat 53

Sanurihim 'Ayatina Fi Al-'Afaqi Wa Fi 'Anfusihim Hatta Yatabayyana Lahum 'Annahu Al-Haqqu 'Awalam Yakfi Birabbika 'Annahu `Ala Kulli Shay'in Shahidun

 

[[Kami akan memperlihatkankepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) Kami di segenap ufuk dan pada diri mereka sendiri, sehingga jelaslah bagi mereka bahwa Al-Qur'an itu benar.Dan apakah Rabbmu tidak cukup (bagikamu) bahwa sesungguhnya Dia menyaksikan segala sesuatu? (QS. 41:53)]]

 

 

 

--Wallahu a'lam--

 

Artikel terkait :